一說及到彩繪玻璃，你是否只能聯(lián)想到哥德式教堂建筑中巨大的窗戶呢？的確，它記載了那個時代的精湛的工藝藝術(shù)，如今這個精湛的工藝藝術(shù)在古老的傳統(tǒng)技法上結(jié)合了時代發(fā)展與生產(chǎn)技術(shù)的創(chuàng)新，讓它在我們的現(xiàn)代空間里運用自如，為我們的現(xiàn)代建筑增添別樣的色彩與風(fēng)格，彩繪玻璃已悄然的回歸到我們的世界。
總結(jié)彩色花窗的出現(xiàn)與中世紀基督教的發(fā)展關(guān)系密切，將彩色玻璃窗與教堂完美結(jié)合，并利用玻璃的透光性，巧妙的應(yīng)用光線，使光線在透過彩色玻璃窗后變得更加絢麗，給人們帶來了一種感官的享受以及強烈的心靈震撼?；酵讲捎孟笳餍缘氖址▉肀磉_自己的宗教信仰和情感，在教堂內(nèi)部裝飾上加強對光線的應(yīng)用和色彩的處理，努力把教堂裝飾得充滿神秘氣息。彩色花窗成為基督教宣揚教義非常有效的手段。參考文獻：1、周志《從彩繪玻璃看哥特式藝術(shù)的審美特征》2、余太星《論哥特式教堂建筑結(jié)構(gòu)與玻璃花窗的宗教寓意》3、陳曉娟《淺談建筑中的光影設(shè)計與場所精神》4、趙迎《哥特教堂彩色玻璃窗之探究》
我們印象中的彩繪玻璃的效果也許都是各大教堂、宗教建筑物的，圖案大多數(shù)是華麗復(fù)雜的，但是經(jīng)過現(xiàn)代技術(shù)的創(chuàng)新，已經(jīng)有很多簡潔、大方、優(yōu)雅、豐富亮麗的圖案可以選擇，它可以完全駕馭現(xiàn)代時尚風(fēng)，簡歐，地中海等等工作室、酒店等商務(wù)化建筑裝修風(fēng)格，彩繪玻璃足以創(chuàng)造出賞心悅目的整體和諧的視覺感覺，營造出現(xiàn)代特有的浪漫情調(diào)。
蘇格認為狄奧尼修斯實際上是圣但尼的守護神，因此他將神圣之光的概念融入他的建筑計劃中，并圍繞著彩色玻璃窗設(shè)計了新的大教堂，圣丹尼斯修道院教堂成為這種新型建筑的原型，除了被認為是神圣的光之外，彩繪玻璃和哥特式雕塑一起被稱為“窮人圣經(jīng)”的一部分，因為彩繪玻璃的另一個目的是向文盲傳授圣經(jīng)故事
彩繪玻璃，隨著歐洲中世紀教堂的發(fā)展而興盛，濃墨重彩且肅穆，以純手繪經(jīng)低溫烤制而成。隨著技術(shù)的發(fā)展，現(xiàn)在多使用電腦作圖，印刷設(shè)備進行繪制。
梅斯大教堂以其典型的哥特式風(fēng)格和彩繪玻璃窗而聞名。這些彩繪玻璃窗由13至20世紀的眾多藝術(shù)家繪制而成，其中包括著名畫家馬克·夏加爾。正是這些被認為是法國最美的彩繪玻璃，使這座教堂聞名遐邇，而被稱為“上帝的彩燈”。
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