西羅馬帝國滅亡后，歐洲進(jìn)入了近千年政教合一的中世紀(jì)時期，教權(quán)統(tǒng)治使文化、哲學(xué)、科學(xué)、藝術(shù)等領(lǐng)域都附庸于神學(xué)。彩繪玻璃作為一種藝術(shù)形式在這個時期發(fā)展達(dá)到巔峰，在教堂裝飾中運用空前。
在之后也是有人統(tǒng)計，著名的彩繪玻璃一共有著176片，登場的人物也是多達(dá)五千人以上，幾乎全部都是十二三世紀(jì)的作品，在所有的教堂當(dāng)中，沙特爾大教堂中的彩繪玻璃，也是保存的非常的完好了
在這整棟的空間里，最大限度保留了彩繪玻璃出現(xiàn)的頻率，極簡中的五彩斑斕，紅橙藍(lán)綠四種色調(diào)的方形玻璃拼湊出的隔板，出現(xiàn)在樓梯兩側(cè)，顯現(xiàn)出現(xiàn)有木質(zhì)結(jié)構(gòu)的幾何形狀，和遠(yuǎn)處橫亙在人字形衡量之間的玻璃交相呼應(yīng)，時刻提醒游客或工作人員，它的過去曾是歷史悠長的教堂。
這種獨特的玻璃窗花藝術(shù)在12世紀(jì)和13世紀(jì)的哥特式藝術(shù)時代達(dá)到頂峰。尤其以哥特式教堂內(nèi)的彩色玻璃窗最為出名。
隨著那個年代的建筑變得更加華麗，彩色玻璃窗也順應(yīng)這一潮流，變得更大更精致。雖然彩色玻璃的發(fā)展在文藝復(fù)興時期陷入了停滯，但后來人們對中世紀(jì)教堂又重新產(chǎn)生了興趣，再加上對中世紀(jì)玻璃設(shè)計和制造原理的復(fù)原，彩色玻璃這一藝術(shù)形式得到了復(fù)興。
韋特在這張牌的牌義.上提出兩個詞匯----警惕和撤退，這張牌左上角有一塊彩色玻璃，關(guān)于這塊彩色玻璃，各種塔羅書上有各種說法，但其實彩色玻璃上描繪的就是接吻禮(Pax)，這個禮在各種彌撒當(dāng)中會出現(xiàn)，而其實這塊彩色玻璃就出現(xiàn)在棺材的旁邊的教堂上，是完全照抄下來的，你可以賦予它意義業(yè)可以不賦予任何意義。
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